Quand les rêves répètent des événements du passé, lorsqu'ils les broient, les transforment en images, les passent au crible des significations, l'idée me vint que le passé, de même que l'avenir, restera à jamais un mystère. Avoir vécu quelque chose ne signifie absolument pas en avoir décelé la signification. C'est pourquoi le passé ne m'inspire pas moins d''anxiété que l'avenir. Et s''il se révélait que tel ou tel événement dont je pensais avoir une connaissance définitive s'était déroulé d''une manière dont je n'avais idée et pour d'autres raisons que ce que j'imaginais ? S''il s''avérait qu'il ne m'avait pas emmenée là où je croyais, que je n'avais pas identifié la direction empruntée, que j'étais aveugle, que je dormais … Qu'allais-je, dans ces conditions, faire de mon présent?

Je voudrais emprunter un cheminement auprès des territoires de l''intime. Etablir des récits de corps avec ce que disent nos rêves. Porter le jeu dans cet espace du trouble, de la mutation. Poser la question de la construction de la mémoire. Dessiner des lignes oscillant entre poésie et documents. Je voudrais aussi confronter ces territoires du particulier à l''économie-monde, ou, comme l''a développé Fernand Braudel, au processus de création de l''inégalité du monde. Quelles ressources critiques peut porter le corps dansant sur la société qui l''entoure ? Peut-il dire les nouvelles et anciennes formes d''exploitation, d''oppression et d''humiliation ? Chercher l''inscription sociale de ce danser / résister. Le monde est constitué d''espaces-temps asymétriques et asynchrones, nous voudrions fabriquer une forme qui dialogue avec lui.